اختبر معنا مستواك في أحكام التجويد من خلال هذه الأسئلة.

القران الكريم هو حبل الله المتين وله أصول وقواعد في تلاوته .والتجويد هو العلم الذي يمدنا بهذه الأصول والقواعد. جرب معنا هذا الاختبار حتي تعرف مستواك في أحكام تجويد القران الكريم


يقول تعالي:{هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } حكم الميم في "خلق لكم ما في الأرض" هو :

يقول الله عزوجل: {وَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمْ اللَّهُ حَلالا طَيِّبًا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنْتُمْ بِهِ مؤْمِنُونَ} . حكم التنوين في "حَلالا طَيِّبًا" هو:

يقول رب العزة:({قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَقْضِيًّا} ) حكم المد في كلمة "مقضيا":

يقول تعالي :{إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ} حكم مد في "انما أموالكم" هو:

يقول الله في كتابه الكريم {وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ} المد في كلمة "ماء" هو مد :

يقول الله جل جلاله: {لا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلا أَمْتًا } حكم التنوين في "عوجا ولا" هو:

يقول تعالي: {وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمْ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا } .حكم النون الساكنة في "من بعد" هو

يقول تعالى {ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لا قِبَلَ لَهُمْ بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُمْ مِنْهَا أَذِلَّةً وَهُمْ صَاغِرُونَ }.حكم التنوين في "بجنود لا " هو:

يقول رب العزة: {اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ الأَنْعَامَ لِتَرْكَبُوا مِنْهَا وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ} حكم اللام في كلمة الأنعام هو:

( صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما دم طيبـاً زد في تقي ضع ظالما) هذا البيت من التحفة يوضح ويحتوي علي حروف: